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by 廖淑純

 
廖淑純
講師姓名: 廖淑純
現任職位: 葛吉夫催眠中心講師
專長課程: 行銷管理,人力資源管理,經營管理
授課地區: 台北市、新竹縣市、台中市
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超個人心理學與成人靈性學習~廖淑純老師2012/4/15暨南國際大學成教所在職專班演講後記(上篇)
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四月十五日應暨南國際大學成教所蔡教授之邀,到在職專班二年級「成人學習研究」課程中演講「超個人心理學與成人靈性學習」。蔡教授正是我的碩士論文指導教授,而此次演講的主題也與我的碩士論文《探究成人靈性轉化學習-以生涯轉換者為例》有關,因此除了演講之外,也和學弟妹交流有關論文寫作的經驗。 當天我先簡介了心理學演進史並介紹超個人心理學重要學者;進而導入 成人靈性學習探討的範疇及教育與靈性的關聯。 因為心理學乃從哲學分出而成為一個獨立的學術科目,因此在介紹心理學及超個人心理學Transpersonal Psycology歷史前,必需先回顧其哲學前提,也就是Aldous Huxley阿道斯•赫胥黎(1894~1963 )提出的長青哲學、永恆哲學perennial philosophy,指世界各種靈性傳統都同意的核心觀念。赫胥黎認為人有四種認同的層面: 1. 身body :身體及表現在外的行為 2. 心mind:心理認知和情緒感受 3. 魂soul:個體性的終極所在 4. 靈spirit:是個人的大梵、佛性 傳統科學和傳統心理學研究身和心的層次,神學和神秘學則研究魂和靈的層次。而超個人心理學與傳統心理學不同之處即開始研究魂和靈的層次,也就是研究人的靈性及其展現或實踐。 心理學演進史可簡化為:第一勢力行為學派,以Pavlov巴伐洛夫的「狗」實驗最為世人所知,建立了「刺激-反應」古典制約理論;第二勢力精神分析學派,以佛洛依德為祖師承認潛意識的存在;第三勢力人本心理學,在台灣以Maslow馬斯洛的需求理論及Frank法蘭克的意義療法最著名;第四勢力超個人心理學則在台灣尚未普及,以Maslow馬斯洛、Assagioli阿沙吉歐利、Grof葛羅夫、Ken Wilber肯恩•威爾伯為代表。 馬斯洛晚年提出人在「自我實現的需求」上還有更高一級的需求,也就是「靈性需求」或「超越性需求」。阿沙吉歐利則創「綜合心理學」,以「意識蛋形圖」澄清自我、潛意識、高層自我等關係。葛羅夫則在LSD還未被禁時做了大量的服用迷幻藥後引起的超常意識研究。被譽為「超個人心理學的愛因斯坦」肯恩•威爾伯是位理論家,1977年二十三歲即寫出「意識光譜」成名作,三十餘年來陸續提出存有巨巢(The Great Nest of Being)等架構,並持續發展其理論,近年則試圖整合所有人類的各學門,如哲學、社會學、心理學、物理學等為一個「整合的靈修」途徑,可說已跨出了超個人心理學的範圍。 超個人心理學的「超trans」有超越beyond或越過across兩種涵意: 1.超越beyond指超出日常意識的經驗,超個人心理學初創時強調研究「超越個人」的內容,如迷幻藥LSD造成的超常意識狀態、拙火經驗、超感官知覺ESP(心電感應、通靈、遙視)等…,目前的超個人心理學更注重日常生活中的神聖性 2. 跨越acros指跨出個人的範疇,除了重視傳統心理學探討的自我和潛意識之外,也將範圍擴展到超過個人的靈性理域,探究無意識unconsious和超意識superconscious,更研究個人如何在日常生活中表現靈性、活出靈性。(待續)

發布日期:2012/12/26
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